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《五人墓碑記》閱讀練習及答案(四)
作者:   上傳者:tomacc  日期:20-02-05


閱讀下面的文字,完成下面小題。
嗟乎!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發。待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。
由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近,而又有剪發杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷,贈謚褒美,顯榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無不有過而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領,以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉?故余與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
(選自《五人墓碑記》)
19. 下列加點詞語的解釋,不正確的一項是
A. 一旦抵罪,或脫身以逃      抵罪:抵消罪行
B. 人皆得以使之            隸:像對待奴仆一樣
C. 令五人者保其首領          首領:頭顱,借指性命
D. 狂不知所之者            佯:假裝
20. 下列各句中,加點虛詞的意義和用法相同的一項是
A. 不能容遠近              其身也,則恥師焉
B. 卒吾郡之發憤一擊        其無禮于晉
C. 佯狂不知所者            予生也幸,而幸生也何為
D. 縉紳而能不易志者        皆出于此乎
21. 下列對選文的理解與分析,不恰當的一項是
A. 本文是為五位平民百姓樹碑立傳的文字,綜合地運用了記敘、議論、抒情相結合的表達方式。
B. 文中把“今之高爵顯位”的種種“辱人踐行”與五人的慷慨赴死作對比,反襯出“今之高爵顯位”的種種丑態。
C. 文中運用假設論證,把五人的英勇就義與五人壽終正寢作對比,突出五人為正義而死,死得其所。
D. 文段最后一句,點明作記的緣由和目的,同時揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”這一進步性的觀點。
22. 把文章畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?
(2)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
【答案】19. A    20. B    21. B   
22. (1)能夠不改變自己志節的士大夫,偌大的國家,能有幾個人呢?
(2)也用以說明死生的重大意義,(即使)一個普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。
【解析】
【19題詳解】
試題分析:本題考查學生對文言實詞意思的把握。考生應把選項中的句子代入文中,結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項,抵罪:因犯罪而受相應的懲罰。故選A。
【20題詳解】
試題分析:本題考查文言虛詞的意思和用法。考生應把選項中的句子代入文中,結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項,于:介詞,被/于:介詞,對;B.以:因為/以:因為;C項,之:動詞,到,往/之:助詞,取獨;D項,其:代詞,他的/其:語氣詞,表揣測語氣。故選B。
【21題詳解】
試題分析:本題考查學生歸納內容要點,概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較,依據文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病,例如事件的前后倒置,內容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連,任意拔高,等等。B項,“反襯出‘今之高爵顯位’的種種丑態”說法錯誤,文中把“今之高爵顯位”的種種“辱人踐行”與五人的慷慨赴死作對比,在于突出五人之死的偉大。故選B。
【22題詳解】
試題分析:本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現代漢語的規范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關鍵點:“縉紳”:“士大夫,做官的人”;“易”:“改變”;“縉紳而能不易其志者”“四海之大”:定語后置,分別譯為:“能夠不改變自己志節的士大夫”“偌大的國家”。第二句關鍵點:“大”:形容詞作名詞,“重大意義”;“匹夫”:“普通老百姓”;“重于社稷”:“對于國家也有重要的作用”。
 
參考譯文:
唉!當魏忠賢作亂的時候,做官的人能夠不改變自己志節的,中國之大,能有幾個人呢?但這五個人生于民間,從來沒受過詩書的教誨,卻能被大義所激勵,踏上死地也不回頭,又是什么緣故呢?況且當時假托的皇帝的詔書紛紛傳出,追捕同黨的人遍于天下,終于因為我們蘇州人民的發憤抗擊,使閹黨不敢再株連治罪;魏忠賢也遲疑不決,畏懼正義,篡奪帝位的陰謀難于立刻發動,直到當今的皇上即位,(魏忠賢畏罪)吊死在路上,不能不說是這五個人的功勞呀。
由此看來,那么如今這些高官顯貴們,一旦犯罪受罰,有的脫身逃走,不能被遠近各地所容納;也有的剪發毀容、閉門不出,或假裝瘋狂不知逃到何處的,他們那可恥的人格,卑賤的行為,比起這五個人的死來,輕重的差別到底怎么樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷,贈給他的謚號美好而光榮,在死后享受到榮耀;而這五個人也能夠修建一座大墳墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士經過這里沒有不跪拜流淚的,這實在是百代難得的際遇啊。不這樣的話,假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老,盡享天年,人人都能夠像奴仆一樣使喚他們,又怎么能讓豪杰們屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒發他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生,惋惜這墓前空有一塊石碑,就為它作了這篇碑記,也用以說明死生意義的重大,(即使)一個普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。
 
 


 



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